因为诸多时事，言论自由再次成为热门的公共话题。
有兴趣的朋友可以先读一下《北京晚报》上那篇《造谣自由的南都长平》，引其中一段：
此人遭到批判的言论核心是说：“言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价 值。按照这个逻辑：“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。
能把造谣和言论自由搞在一起，只能说此文作者连什么叫言论自由都不明白，接下来的批判老实说也是不看也罢。
在抓虾上，看到一篇好文，第一修正案及其相关判例，做了一些以往案例的整理，很具有参考价值。
当然，对于那些不满足于上述定义和解释的朋友，不妨利用如今英文WIKI解禁的机会，直接查询原始的详细解释，请见First Amendment to the United States Constitution。
至于觉得看英文很累，又想进一步了解相关事宜，则可以如笔者此前在年少时读几本林达中所说的那样，买一套“近距离看美国”来速成一番。
Tag:林达
相关文章：
年少时读几本林达 (9)
在当当定了七本林达的作品，“近距离看美国”系列五本，再加单独的《带一本书去巴黎》和《西班牙旅行笔记》。
很早就知道林达，这对夫妻当时除了合用林达这个笔名外，也用丁林作为笔名。那时只出版了三本的 “近距离看美国”可算是仔细研读过多编——虽然买不到印刷版，被迫只能看电子版的。后来买过《带一本书去巴黎》，可惜不知借给谁了，迄今没有归还。这次一次买全七本，除了是想看一下新作，也是为了收藏——通过版税对作者表示致敬。
书如其名，“近距离看美国”系列写得自然是美国，是关于美国这个国家发展过程中涉及到政治、宗教、法制等各方面的一些故事。之所以林达写得这些故事百看不厌，甚至每次看到高潮部分，往往为美国历史上的一些伟大人物的高尚情操而有些热泪盈眶，除了有赖于林达的文笔之外，当然也有赖于这些历史本身的感人。
当然，林达的作品，出色更多是表现在其背后深刻的价值取向上。用我的话来归纳，大致可以体现为三个词六个字。
一、共和。这年头，爱谈民主者众多。但是林达的书，尤其是在谈到美国立国制宪时，却再三强调共和的重要性。虽然美国独立时的13个自治州千差万别，但是本着一直的目标，彼此之间不断妥协，最终完成了建国。林达正是要用类似的故事告诉我们，妥协本身也是一种胜利，一个国家，“共和”的重要性，不亚于“民主”。这一点，在《带一本书去巴黎》中比较法国和美国、英国民主化进程时，无疑得到了进一步的表露。
二、渐进。无疑，美国行政、立法和司法三权分立的政体，美国对于人权的保障，美国对于言论自由的保护，在许多国人看来是我们努力的终极目标，其中不少心急者更是巴不得明天我们就直接跨入类似的社会。然而，林达的书清楚的告诉了我们，美国有今天，也是在一个不断努力的过程中的。当时看此书时，最让我震撼的就在于，美国真正比较像样解决黑人的平等权问题，竟然是在上个世纪的五十年代之后——原来那个打赢了二次大战成为世界两极之一的美国，当时的人权问题如今看来是如此的落后。事实上，林达正是用一个个的故事告诉我们，美国那些我们看来是好的优点，不是天生如此，而是一步一步渐进努力而来的 。
三、规则。在林达的书中，司法案件的比重很高。尤其是当年黑人平权运动，很多进步都是在法院尤其最高法院上一步步推进的。至于类似是否能烧国旗这样的问题，同样也有赖于法院的审判。林达在书中讲述了那么多的司法案件，除了因为这些案件本身就引人入胜外(比如辛普森案、比如洛杉矶警察殴打黑人案) ，更重要的是体现在社会渐进过程中，无论是代表历史进步还是落后方的理性精神，双方可以在法庭上各出奇招，但是一旦有了最终的审判，就遵守最后的结果。这种对规则的尊重，恰恰是一个法治社会所需要的。
显然，共和、渐进、规则这三个主旋律，对于今天的中国，尤其是愤青满网都是的中国，具有相当的现实意义。
年轻时，往往充斥浪漫主义，对于好的东西有追求 。而这种追求往往又带有一点理想化和极端化，稍有不慎，就会沦落为愤青。事实上那么多愤青，往往主观意愿是好的，只不过想法和判断却让你毫无办法。对于这样的年轻人，我的建议是读几本林达的书。
高中或者大学时读几本林达，多少明白些共和、渐进、规则这三点核心价值，明白理性在社会发展中的意义，相信再要成为愤青，将不是一件容易的事情。
Tag:林达 , 书评
相关文章：
你消费升级了没有？ (2)
伟大的博弈 (0)
下一个大泡泡 (0)
泡沫 (0)
模式 (2)
BlogoSquare