理性谈风月

　　阶层问题，从来便是一个敏感的话题——几天前写的那篇小东西《泡吧》无疑是一个明证。我的blog向来回复不多，可是就是这篇小东西，却引来了三个当事人的先后回复，无疑让我有些受宠若惊。在这里首先对Percy、Sandy、Mikcie三位好友的回复表示感谢——我知道你们的中文名字，但既然你们留下的都是英文名字，作为对诸位意愿的尊重，这里也用英文名字来称呼三位。
　　和最敏感的中产阶级谈论阶层问题是尤其要小心的，对此我是有所觉悟的——percy，我从未将你们视作过从社会底层往社会主流靠拢的人们，你们的职业，你们的收入，你们的消费早就证明了你们是一个不折不扣的中产阶级、社会主流，对此我是不会有丝毫怀疑的——还处于社会底层并且没有丝毫觉悟向社会主流的中产靠拢的，不过是我而已。
　　当然，作为一个在社会学上打过几年滚的人，我想还是有一定的本钱来谈谈泡吧的阶层问题，更何况，作为一个已经离开学术界不可能再在理论上做出丁点儿贡献的人，用社会学的眼光分析一些事物也许是我能尽的最后余热了——刘硕，在你这个大乐弟子门前，我要班门弄斧一下了。
　　先哲苏格拉底告诉我们，“未经思考的生活是不值得过的”。所以当Sandy告诉我“Drinking & dancing, just for relaxing!”时，我的第一反应是Why drinking？ Why dancing? 虽然我不是学医的，但是我仅有的医学常识告诉我，酒精虽然有活血作用，好的红酒也有防癌作用，但是对于松弛放松身体并没有太大立竿见影的好处，喝得多了恐怕反而会有反作用。当然，我也不否认泡吧族们喝酒的确有放松的功效——但其功效的不是酒精本身，何时喝酒时的心态和气氛——而这两样无疑都带有深深的文化影响烙印——只有当你认为在那种场合下饮酒是一件令人身心愉快的事情时，它才会真正帮助你放松；至于跳舞，适量的运动当然对于放松身体有好处。不过我的疑问不是跳舞本身，而是跳的舞种。虽然我已经落伍，不知道现在泡吧族们跳的是什么，不过我相信他们跳得决不会是我们陕北农民最热爱的扭秧歌。同样是舞蹈，为什么泡吧族们几乎不可能选择扭秧歌——无疑，这又是文化的烙印——扭秧歌太out了。最后，即使“Drinking & dancing, just for relaxing”，那为什么有一定要选择泡吧呢。每次路过各类城市绿地，都能看到不少老头老太们在那里开着录音机翩翩起舞，旁边偶尔也有坐着喝酒吹牛的，同样是“Drinking & dancing”，为什么不学习他们选择公共绿地，而是要去各类“吧”呢，无疑，这仍旧是文化的烙印——因为和“吧”的气氛相比，公共绿地无疑太不上台面了。
　　Sandy引用六祖惠能的那句“菩提本无树，明镜亦非台”来告诉我，他们“心中本无阶级观念，又何来为求进入而寻求虚荣呢”。但是我却更喜欢六祖的另一断碣语“不是风动也不是幡动而是仁者心动”。洋酒和二锅头本没有不同，扭秧歌和迪斯科也没有不同，“吧”和“公共绿地”也本没有不同，只有当他们被贴上了文化的标签，分别代表了不同阶层的行为之时，他们才具有真正意义上的不同，从而也决定了不同阶层的选择——他们心中也许的确没有阶层观点，那不过是阶层的区别早就深深的内化，成为影响他们“心”烙印了。
　　Mikcie告诉我，他们只是“一个根本没有阶层圈子概念的小团体”。对于“小团体”这个称呼，我百分之一百的认同。事实上我也相信他们也许并不存在要挤入更上流社会的意图和野心，但是这却也不能否认这个小团体不可避免的带有深深的阶层和圈子的烙印。我听说，在这个小团体中，泡吧时众人是彼此称呼英文名字的——虽然大家都有中文名字，而且绝大多数人的中文名字是唯一合法的名字。无疑，这种行为本身已经具有了太多的文化象征，比如说对于西方社会的向往，比如作为一位白领的角色扮演，而这些象征无一不带有浓厚的阶层色彩。至少我知道，这个团体有一个可怜儿因为习惯于用中文名字称呼人，而对这个小团体的活动有着很大程度的疏离感。
　　Sandy有一句话我决不反对，“用宽容的心态看待身边的人和事”。宽容，我想更多的是表现在包容和尊重别人的行为模式。但是，包容不等于要附和，也不等于不能对此提出自己的看法——只要看法不是主观的诋毁就好了。也正是基于上述的认识，所以我从来不介意用文字表达我对人对事的看法，这篇小东西也是一样的道理。
　　最后，再次感谢Mikcie的邀请，不过周五的活动，我就不参与了——那终究不是我的世界，我的生活方式。对于我的这种不求上进，看来最后还是要你们多宽容一些才是。

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　　耶诞节是台湾的叫法，其实指的就是香港和大陆这边所指的圣诞节。
　　最早听到耶诞节这样的叫法，感到非常的别扭。虽然我不是教徒，但是“圣诞节”这个叫法从引入大陆就一直这么叫的，突然听到另外一种说法，除了不习惯还是不习惯。
　　但是在知道了近年美国关于这个节日的一些牵涉到政治正确的“正名运动”之后，才体会到“耶诞节”的叫法实在是要比“圣诞节”好上许多的。
　　圣诞节者，也就是圣子诞生纪念日；而耶诞节，自然是耶稣诞生纪念日。可不要小看了圣子和耶稣这两个词汇的差别啊！耶稣不过是一个人名，即使你不是基督教教徒，也可以非常自然的使用这个词汇，因为耶稣于我们这些非基督教教徒而言，不过是一个历史人物或者历史传说人物。可是圣子这个词就不同了，这是基督教的说法，当你用圣子称呼耶稣的时候，也就是承认耶稣是圣父的儿子。对于这个问题，对于我这样不是教徒的人，其实感觉问题还不大；但是对于其它一些宗教的信徒来说，可能就感觉很不爽了。
　　比如伊斯兰教，虽然其也相信上帝（他们称之为安拉）的存在和万能，也相信有耶稣的存在，同时也承认《新约》是上帝通过使者降下的104本经典之一。但是他们只认为耶稣是上帝派下尘世间最伟大的六位先知之一，而他们相信默罕默德才是最后的先知，也是最伟大的先知。所以所谓圣子的说法，他们无疑是无法接受的。
　　又比如更加古老的犹太教，他们的经典是《旧约》，耶稣作为一个历史人物，一个犹太夫子，一个新教派的创立者，他们可以接受，但是将耶稣认为是拯救犹太民族的弥赛亚（基督），这是他们所不承认的。
　　所以，圣诞节这个说法，是会让伊斯兰教和犹太教的信徒感到不爽的。而耶诞节的说法，规避了最核心的“圣子”问题，自然要好上许多。
　　在东方世界，这个问题并不严重。但是在美国，一个骨子里可以算作是新教国家的国家，但是因为其宪法规定了宗教信仰自由，规定了政府不得扶持任何一个宗教，再加上美国除了新教徒、天主教徒、东正教徒这些基督教传统下的信徒外，犹太教和伊斯兰教的信徒也有大把，所以在宗教问题上是来得更加敏感的。别说政府扶植某个宗教，即使是你言论中隐含有将某种信仰强加于别人头上的意味，也是会“政治不正确的”。
　　而所谓的“正名运动”，其实针对的也就是那句说了几百年，对于我们大多数中国人来说毫无实际意义的Merry Christmas。
　　Christmas，根据《剑桥高阶辞典》的解释就是“a Christian holy day which celebrates the birth of Christ”，而Christ，则是“(the title given to) the man who his religious followers believe is the son of God and on whose teachings and life Christianity is based”，其实也就类似我们中文中的“圣子”。而我们平常说的耶稣，也就是那个人的名字，则是Jesus。
　　所以，Chrismas这个东西，其实背后隐含了和圣诞节一样的意味，为了避免由此带来的政治不正确，当下许多美国人舍“Merry Christmas”，干脆用“Happy Holliday”。反正Holliday这个东西没有任何宗教的意味在其中，大家自然是皆大欢喜。

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