距离看完《边荒传奇》已经有些时日了。上网一看，黄易的新作《云梦城之谜》已经出到第六集了，是可以开始追看一下了。
《云梦城之谜》 尚未开读，却想起了一个一直想写却始终懒于动笔的话题——黄易小说中的爱情。
黄易写武侠那么多年，作品实在不少，加上间或还写过《星际浪子》这样的科幻小说，要讨论他的小说，讨论他小说中的爱情，显然不是容易的事情。不过，考虑到黄易早年粗制滥造作品实在不少，所以还是把讨论范围局限在《翻云覆雨》、《大唐双龙传》和《边荒传奇》三部作品上。
要用一个词来形容黄易小说中的爱情，我会选择“出世的爱情”这个词汇，若要选择黄易小说中最能代表这段词汇的爱情，那么我会选择《大唐双龙传》中徐子陵和师妃暄的那段爱情。
作为金庸、古龙之后最被看好的武侠小说作家，黄易小说的爱情，显然与两位前辈走得是截然不同的道路。金庸的爱情，无疑是写实的， 虽然不乏杨过苦等小龙女十六年这样的传奇故事，但基本上还是脱胎于生活略微高于生活；至于古龙，古龙是浪子，重视的是友情，所以小说中爱情是靠边站的，要说世间最不懂爱情的，古龙小说中倒有一个李寻欢。而黄易，虽然早年作品色远大于情，但是伴随江湖地位提高，作品的颜色是越来越淡，写的情却越来越有看头，尤其是那种不因存在于俗世的“出世的爱情”，反而分外让人向往。
毫无疑问，黄易小说中的男女主角们都是高手，没有父母再加上往往多金，反正俗世间困扰爱情的诸多问题对他们而言都不是困扰。这样的架构，决定了小说中的爱情，必然不是写实的。当然，若黄易仅限于此，那么架构出来的爱情，就必然和许多YY小说一样低劣了。但是，黄易终究是黄易。在这些基本的人物设定之上，黄易为男女主角们的爱情设定了两个重要的特质：纯欣赏型爱情和非必需的爱情。
《翻云覆雨》中秦梦瑶与韩柏，《大唐双龙传》中师妃暄与徐子陵，《边荒传奇》中燕飞与纪惜惜，无疑都是情侣。但若问这些男男女女之间互相为对方做过什么？我的脑海中却是一篇空白。首先，正如前文所说，小说中这几位男女主角几乎都是高手，所以几无常人的烦恼，自然对于恋人也没有许多常人的需求——比如买份礼物买间房之类。更重要的是，这其中好几位，往往带着一种偏孤独的出世气质。秦梦瑶和师妃暄出自慈航静斋本就是半个出家人，徐子陵天性亦是出世的想法远多于寇仲，对他们而言，不仅对爱情不存在物质或者行动上的需求，甚至对于精神上相知相伴的需求，同样亦有限的很。之所以这几位能够走在一起，那种高层次的互相欣赏是根本原因。
贾宝玉说，男人是泥，女人是水。这样的评价当然是恭维。其实只要呆在俗世间，无论男女，多半都是泥。能如老子所言“上善如水”的，又有几个。爱情中自然也是如此。你喜欢的究竟是那个人，还是那个人对你的好？这是我经常会问别人的一个问题。从不否认，两个恋人之间的互动很重要，而且一个对另一个的好，也有助于增进感情。但是，在我看来，好的感情，绝不能是起源于一个对另一个对自己好的感动，而必须纯粹起源于双方对彼此的欣赏——否则的话，那种喜欢那种爱，多少就带了点功利的成分。只可惜，恋人间，若一个不对另一个好，这实在是将不太过去的，所以究竟是喜欢那个人，还是喜欢那个人对你的好，实在是难以分清楚的事情。
黄易小说中的爱情，迷人恰恰就迷人在这点上。无论是徐子陵还是师妃暄，都是当世杰出人物，除了为天下苍生的和平而努力外，其实她们之间是不需要对方为自己做什么的，事实上她们也没有为对方做些什么。但恰恰是这种不作为，反而使这两个人的感情来得分外纯粹。不要问她能为你做什么，也不要问你能为她做什么，只要你我懂得对方的好——徐子陵与师妃暄之间的感情，无疑正是这样的一种纯欣赏无所求无所付出的感情，一种很轻很淡但是绝对真实不掺杂其它东西的感情。对于这种爱，师妃暄曾有这样的解释“就是在这城市一座大桥上，妃暄首遇子陵，那时我心中生出微妙的感觉，我并不明白那与男女之情有任何关系，只感到你是个与众不同的人，一个会不住在我心湖浮现没法忘记的人。后来你到净念禅院来找我，我站在禅院后山高崖遥观洛阳，当时想的正是在那里初识子陵的情景。”
当然，黄易小说中的爱情，另一个重要的特质就是非必需性。黄易的小说，道家理念是核心。书中所有杰出人物，无论黑道白道，最终只要到达一定境界追求的都是对人世的超脱，用书中的说法是“破碎虚空“，而用道家的标准说法，则是“羽化登仙”。正因为这样核心的理念，决定了书中男女主角，对爱情看得很淡，并不执著自然也不执迷。更多而言，不少角色甚至将爱情只是视为一种人生经历，视为修行过程中一个挑战，所以无论是《翻云覆雨》中的秦梦瑶还是《大唐双龙传》里面的师妃暄，都将其视作一次“情关”，陷入其中但又力求享受却不执迷。正因此，《翻云覆雨》最后，秦梦瑶离开韩柏，独自参死关去了；《大唐双龙传》中师妃暄也回到慈航静斋，继续潜修天道了；至于《边荒传奇》，燕飞早已体会过“破碎虚空”的境界，所以此后就带着纪惜惜和安玉晴去追求这样的解脱，未来世俗的爱情对她们实在也并无太大意义了。
虽然就表象来看，爱情在黄易小说中最终是被跃过的一个阶段，但于我看来，却绝不等于爱情被黄易解构了。更确切的说，在黄易小说的世界观中，无论是世俗物化的爱情，还是所谓精神层面的爱情，都不是终极的，而终极的则是上升到信仰层面的爱情——虽然师妃暄回到了慈航静斋，但是徐子陵知道师妃暄永远爱的是她，他即使有了石青璇亦不可能彻底放下师妃暄，彼此都相信对方爱着自己，那么是否有物质抑或精神上的互动也不再重要了，这种对于爱存在的信仰本身就是最终极的价值。在这个问题上，师妃暄向徐子陵探听石青璇之事时的那番话，无疑是最佳的体现“龙泉的经验等若一趟轮回历劫的经验，是妃暄生命里最重要的片段，感受到全心全意爱上徐子陵的滋味，生的经验再无欠缺。若非有此爱的禅悟，妃暄可能永无机会上窥剑心通明的境界。现在妃暄再不须苦苦克制，一切任乎自然……我不是曾爱上你，而是直至此刻仍感到我们在深深热恋着，那是一种永恒深刻纯粹精神的爱恋滋味，永远伴随着我。”。
当然，黄易的爱情，虽然迷人，但终究是出世的。这种爱情，于我等俗世庸人看来，虽然美妙无比，但也恰是要命的毒药。若真中了黄易的爱情毒，对这般“出世的爱情”寻寻觅觅，恐怕就真要做好“得之我幸，失之我命”准备了。
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没有小说中yy出来的超然世外的能力为基础，这样的爱情，怕是得之也不为幸了
鄙人以为，那种出世的爱情，不要也罢啊，毕竟我们都是柴米油盐的人。
至于说是喜欢一个人，还是喜欢对方对自己的好，也并不重要。在相对贫瘠的生活和残酷的生活中，有一个人真心持续地对你好，即是最珍贵的礼物，当然是要惜取眼前人。
欣赏的东西，则太多虚幻的成分了。走近了还经得起考验的爱，才是真正的爱。
额。。。我是SF？撒花啊！
对于爱情我并没有想的特别深入。。。。在物质到一定层次的时候追求的爱情境界自然是与我这凡人是不同的，我作为一只平凡的猫，只想碰到所爱的时候好好的爱着，给对方温暖，只想拥有世俗的美好
看黄易的作品很少，但这一句，让我为之动容：我不是曾爱上你，而是直至此刻仍感到我们在深深热恋着，那是一种永恒深刻纯粹精神的爱恋滋味，永远伴随着我……
这种状态，如果能够有所体验，的确是命运的恩赐，是人生的财富。有没有所谓的世俗首肯的结局，都不重要了。
当然，我也相信这种体验，绝对不是轻松愉快的，如同罗丹与他的情人，两个有着绝世才华的人，他们的爱却无法入世，最终，卡蜜尔因为无法与罗丹结婚，才华也不被当时权威所认可，最终精神失常。
不过，我还是很欣赏和钦佩上升到信仰程度的爱情，因为它的纯粹。
超猫 »
每个人的追求不同，无所谓绝对好与坏对与错的，不过是一个有意思的话题拿出来讨论讨论而已。
fivestone »
呵呵，能力强的确是重要，不过更重要还是内心的境界。欲望有时候比能力更重要。
最想《翻云覆雨》一句：当时明月在，曾照彩云归。
当时看的是分册的，封面几张浪翻云画面，仙风道骨的意境也只有在黄易的笔下如此形象的表现出来，跃入读者的想象中
另外：黄易武侠中，大场面的交手场面绝对称得上宗师级的处理。
黄易的书，是我可以读到：道。但不知道，总感觉有些时候市井气息很是比较重的，不知道是否和香港的创作环境有关系
说到底就是精神恋爱嘛。这种爱情在现实生活中也不是完全没有啊，不觉得很多office love很像吗？彼此各有各的生活，各有各的“爱人”，工作中很多共鸣，有的可以上升到在某一领域共同追求顶级境界的，成为知己。唯一的问题是，真实生活中，我觉得不要有肉体关系比较好，否则反倒把这种关系变得俗气了。
人都是有很多面、很多需求的。大多数人呢，对精神层面上的东西要求不太高的，可以追求那种合二为一的幸运。而要求高的，又没有那么幸运的，就只能既有一个真实伴侣，又有一个精神层面的伴侣了。这不能算出轨、花心什么的。因为，沙发上看电视时不想念对方，生病也不想念对方，基本上这种感情不能算是大多数人理解的爱情，最接近的词是知己，同性异性已经没太大差别的。我认为异性的可能性大，是因为异性看问题角度不同，双方交流更容易达到更高层面而已。而且这种相知也局限于某些领域，例如对于对方喜欢什么食物、衣服等等都不需要有兴趣的。
BTW，我更喜欢黄易早期的作品多些。后期作品虽然明显笔力与思想深度都更好了，但是每本书都以相同方式得出出世为结局太敷衍了，这“悟”的过程也仍太粗糙了。而且，你举例的这些爱情，都是以分离为结局的。相守的话，作者都不知道怎么继续下去了，不是吗？
挺早就看过你的《爱情资本论》，一直没发言，偶尔想不开的时候会想起这篇，这次一并说了吧。我不想再讨论爱情的定义，很多事我同样无法解释。这篇文章让我想起大学时看过一本对我的思维方式很有影响的书，作者提出历史上有最优秀业绩的商业领袖往往低调不为人知，根本不是财经杂志上的商业明星，但没解释为什么。我想了很多年，我的结论是商业智慧是做事情过程中点点滴滴积累起来的，而且每个人商业智慧都根据实际情况而有不同内容（有的完全相反）、而且不能单纯依靠语言表达出来。像个怪圈，讲的越详细，附带前提就越多，对旁人的示范效应就随之降低。作者打破了我的思维定势，这本书的目的已经达到。
爱情是否一样呢？讨论一千次，不如给对面人一个微笑、一个拥抱。只要想到对方就内心愉悦，是否就足够了。唯一不变的是改变本身，爱情根本没有定义。
[...] 黄易的爱情毒 引述 :『对他们而言，不仅对爱情不存在物质或者行动上的需求，甚至对于精神上相知相伴的需求，同样亦有限的很。之所以这几位能够走在一起，那种高层次的互相欣赏是根本原因。』 [...]